Det är positivt att Timbro vill diskutera Samis politik (DN -debatt 17/8). Denna fråga har knappt varit synlig i årtionden. Många av kritiken i artikeln är korrekta – dagens system kännetecknas av detaljerad hantering och fördel, vilket skapar mer konflikt än lösningar. Detta beslut avgörs ofta ovanifrån utan att stabilt fixa det i det samiska samhället eller respektera våra institutioner. Det faktum att Danieli deltar i Samis röster är att välkomnas och ytterligare diskuteras, som för en lång tid har Samis rättighetsinnehavare själva krävt att de får tillgång till marken.
Men problemet är att den här artikeln är baserad på tre missuppfattningar. Den individualistiska, marknadsliberala logiken är tillämplig på inhemska samhällen, skillnaden mellan minoritetsrättigheter och inhemska rättigheter kan ignoreras, och situationen i renbesättningar är starkt förenklad.
Samier är inte särskilt minoritet. Vi är ursprungsbefolkningar i Sverige. Det betyder människors rätt till självbestämmande och det historiska förhållandet mellan land och vatten. Ursprunglig lag är baserad på våra egna uppfattningar om sociala strukturer och institutioner. Att minska detta till en individuell ägarfråga är att missförstå grunden för våra rättigheter.
Förslaget att avbryta den samiska kongressen är bara ett exempel. Ja, Sami -kongressen har sina nackdelar. Emellertid är självbestämmande en rätt till internationell rätt och kan inte tas bort. Lösningen är att utveckla Sami -kongressen till ett starkare organ för Samis självstyre – inte att avskaffa den.
När en artikel talar om att ”frigöra Sápmi” betyder det faktiskt att skicka liberal logik till den amerikanska marknaden
Utsikten om renavel är lika felaktig. Att kalla renindustrin ”Sveriges mest subventionerade näring” är en grov förenkling. Skadekompensation är inte stöd. Rovdjurskompensation är ersättning för faktiska förluster till följd av statens egen rovdjurspolitik. I själva verket bygger staten ett system där rovdjur kan höjas på min privata egendom, som är min ren. Samtidigt är Reindeer Hermits helt utanför EU: s stödprogram för livsmedelsproduktion, till exempel där fårbönder får omfattande bidrag. Ur detta perspektiv är nackdelen uppfödningen av renar.
När en artikel talar om att ”frigöra Sápmi”, betyder det faktiskt att underkasta sig den liberala marknaden för marknaden. Men för oss betyder frihet något annat. Det är att kunna hantera våra sektorer och branscher baserat på vår sociala struktur, vår kultur och vår relation med vår nation.
Därför bör den nya samiska politiken baseras på tre delar: respekt för inhemsk lag, utveckling av samiska institutioner och en rättvis bild av renavel. Utan detta fungerar Timbros förslag också som ett annat exempel på hur samisk politik formuleras över våra huvuden. Du kan inte prata om befrielse – och diktera villkoren.
Läs fler DN -debattartiklar.
