I desinformationens tid tvingas vi namnge det vi redan vet. Att kaffekoppen i min hand fortfarande är en kopp, att blommor kommer att blomma igen i rabatten till våren och att Shahen av Iran var en tyrann. Det sistnämnda har hela tiden dementerats av rörelsen kring shahens son Reza Pahlavi, som besökte Sverige för några veckor sedan på inbjudan av SD och KD. Till exempel i denna tidning hävdar Nima Golam Ali Pour (SD) att bevisen för shahens brott är ”kontroversiella”. DN-journalister ställde inga ytterligare frågor om det.
Så låt oss prata om vad vi vet. Om så bara för att Reza Pahlavi inte vill göra det. Han har aldrig tagit avstånd från sin pappas agerande och sägs vara trött på att ständigt bli förhörd om saken. Men när han tillfrågades direkt av Jacob Risberg (MP) i Stockholm om tortyr på sin fars tid, uppmanade han oss att fokusera på nuet och inte på ”vad folk tror hände för 50 år sedan”. Han vill se framåt. Naturligtvis var hans fars tid vid makten en mörk tid med fruktansvärda konsekvenser, och det är inte särskilt trevligt att minnas. Det är lättare att vara i en föreställd framtid än att vara i en bevittnad och dokumenterad historia.
Vad händer med våra kroppar när historien revideras, det som definierar oss förnekas och ögonen runt omkring oss börjar föreställa sig ”alternativa verkligheter”? Vad kommer att hända med ärren av tortyr, ärren som fortfarande finns kvar på huden, smärtan i armen när han gör vissa rörelser, minnet av isoleringskammaren, metallbädden i tortyrkammaren där kroppen fixerades, ansiktet på hans avrättade cellkamrat?
frågar jag mig själv. Hur bevisar vi att det vi vet hände faktiskt hände? Personlig erfarenhet, ja. Min egen far och många som var med honom fängslades under shahen. Dokumenterade handlingar från oberoende källor, ja.
En sökning på nätet visade flera rapporter från Amnesty International. En av dem var från 1976, tre år före shahens fall. Det börjar med att påpeka att Shahen är den de facto enda auktoriteten och har fullständig kontroll över landet. Han är militärens högsta befälhavare och har utsett honom till chef för säkerhetspolisen, SAVAK, med ”nästan obegränsade befogenheter”. SAVAK är ansvarigt för att tortera, skada, fängsla och hota rebeller. De använder ett ”extremt hänsynslöst tipssystem” som inger rädsla hos allmänheten. Det finns ingen yttrande- eller föreningsfrihet. Pressen är hårt censurerad och den akademiska friheten är kraftigt begränsad.
Amnestys rapport handlar i första hand om situationen för politiska fångar. ”Anti-kollektivism”-lagar används för att fängsla människor som är illojala mot monarkin på olika sätt, med straff som sträcker sig från tre år till dödsstraff. Lagen gäller inte bara för spionage och väpnade handlingar mot staten, utan också för människor som skapar eller tillhör organisationer som är motståndare till monarkin eller med ”kollektivistiska ideologier”, inklusive socialism, kommunism och anarkism.
Alla politiska fångar ställs inför militärdomstolar, och förhandlingar sker bakom stängda dörrar. Det är SAVAK som beordrar gripande av enskilda utan domstolsbeslut och förbereder själv en öppen utredning som blir grund för åtal. Åtalade har inte rätt att välja sin egen advokat, och de advokater som utses är ofta militärveteraner som inte nödvändigtvis har rättskapacitet. Den tilltalade har inte heller rätt att kalla vittnen eller lägga fram bevis annat än sitt eget vittnesmål under rättegången. Ingen extern myndighet kontrollerar innehållet i den forskning som utförs av SAVAK. Personer som grips informeras ofta om anklagelserna precis innan ärendet går till domstol. Amnesty International noterar att alla åtalade i praktiken har dömts.
Bland politiska fångar finns muslimska dissidenter, etniska minoriteter, marxister, teologer, teaterregissörer, skådespelare, universitetslärare och författare. Amnesty International konstaterar att trots förekomsten av gerillaaktiviteter från vissa grupper är det tydligt att många politiska fångar inte är inblandade i våldsamma handlingar. Bekännelser framtvingas genom tortyr. Många intellektuella sitter fängslade. En av Irans mest inflytelserika poeter, Ahmad Shamroo, fängslades under shahen. Den iranska poeten och dramatikern Saeed Soltanpour fängslades flera gånger under shahens regeringstid och avrättades senare av den islamiska regimen. Reza Baraheni, poet och litteraturprofessor, arresterades och torterades i 102 dagar. Sarkohi, en litteraturkritiker och journalist, fängslades i mer än fem år. Det finns många andra exempel.
Politiska fångar vittnar om tortyr. Amnesty International har citerat metoder som inkluderar piskning, misshandel, elektriska stötar, dra ut spikar och tänder, injicera kokande vatten i ändtarmen, hänga tunga vikter runt testiklarna, binda fångar till het metall och våldta fångar genom att stoppa in trasiga flaskor i deras anus. Ett exempel är en fånge vid namn Badizadegan som var bunden till metallplattor och brändes, enligt uppgift förlamad från midjan och ner och bara kunnat krypa på golvet med hjälp av sina armar. Enligt Amnesty International är vittnesmål från personer som dog under tortyr inte ovanliga.
Shahen själv förnekade aldrig användningen av tortyr.
Fångar och deras familjer som släpps efter att de har fullgjort sina straff kan fortsätta att trakasseras av SAVAK. Alla fångar förlorar sina medborgerliga rättigheter i 10 år efter att de avgjort sitt straff. Detta inkluderar därför lagliga rättigheter som rösträtt, arbetstillstånd och rättvisa. Min fars dom slog fast att förlusten av dessa rättigheter skulle vara livet ut.
Amnesty International sa i en separat rapport att Iran har det högsta antalet dödsdomar i världen. Många människor dör på andra sätt under denna period. Demonstranter kan dödas på gatan eller vid polisräder. Till exempel erkänner officiella uttalanden 69 dödsfall mellan januari och oktober 1976. Shahen införde krigslagar 1978, men i likhet med dagens islamiska regimer utbröt protester där militären sköt direkt mot obeväpnade folkmassor.
Och du behöver inte damma av gamla artiklar och rapporter för att få inblick i Shahs metoder. Sverige är hem för många exiliranska som är aktiva i studentrörelsen och talar om sin tid i fängelse under shahens regim. Fråga dem bara. Min far greps vid 24 års ålder och tillbringade 3 år och 8 månader i fängelse i shiren. Han dömdes egentligen till tre års fängelse, men de gav honom lite mer tid. De tvingade en av hans medarbetare att avslöja sin identitet genom tortyr. Han insåg vem det var. Bottenvåningen ovanför där han satt inhyste fångar under 18 år, unga människor som fick ”ideologisk utbildning” under sin vistelse.
Min far, liksom andra, fick utstå whiplash och elektriska stötar och hölls isolerad under långa perioder, där han lärde sig att kommunicera på morsekod med sin cellkamrat, den tidigare nämnda Sarkohi. 2 långa drag, 1 slag. 3 korta slag, 2 drag. Jag frågade honom hela tiden vad han gjorde och vad som låg till grund för hans gripande. Han säger att han delade ut flygblad med kommunistiska budskap och läste vänsterlitteratur. I domen beskrivs honom som en ”oliktänkande”. Med andra ord, hans tankar var hans synd.
Shahens repressiva metoder ärvdes av postrevolutionära islamiska regimer och tillämpas ännu mer kraftfullt idag. Filerna som SAVAK samlat in om dissidenter skickades vidare till den nya regeringen. Det är därför jag är här, i det här landet. För efter att min far fängslats, trots att han inte längre var politiskt organiserad, fortsatte den islamiska regimen att förfölja honom, godtyckligt fängsla honom och hota hans liv. Metoderna för att hantera oppositionen var redan utarbetade, logistiken var redan på plats och alla akter var noggrant bevarade. Det fanns redan kunskap om hur man torterar bekännelser, övervakar och kontrollerar befolkningen och genomför skenrättegångar. I vissa fall ersattes inte ens den som utförde attacken.
Den nuvarande regimens våld är ännu mer repressivt, och massakrerna som begås är ännu mer omfattande. Men för att förstå detta förtryck måste vi veta vem som lade grunden till det. I detta avseende är shahen en lärare i islamiska regimer. Den torterade omvändelse som sändes på iransk tv i detta fall hade redan ägt rum under shahens tid. Som nu sköt shahens styrkor ihjäl obeväpnade demonstranter. Som nu användes ambassaden för att övervaka den iranska diasporan. Liksom mullorna var shahen rädd för ord, fraser och poesi. Mina föräldrar fick två gånger gömma sig och göra sig av med böcker. Det var en gång under shahens styre och en gång under den islamiska regimen.
Ja, det är förståeligt att Reza Pahlavi inte vill prata om sin pappas agerande. Det var trots allt detta våld och denna perfekta makt som utlöste revolutionen som kapades av Khomeini. Det är ett otroligt tungt ansvar som lagts på hans far.
Läs mer om situationen i Iran.
