Detta är en kommentarstext. Författaren ansvarar för analysen och positioneringen i texten.
Jag har inte varit på frisörsalongen på länge och det märks. Blekta ljusa färger ersätts gradvis med tydligt musfärgade. Plötsligt ville jag ha linnekläder och surkål. Korta kjolkollektioner förpassas alltmer till baksidan av garderoben.
Vem skulle jag vara om jag inte var blond?
Mellan 20 och 30 års ålder har jag konsekvent blekt mitt hår. Ibland kritvit, ibland åtminstone som ”naturlig hårfärg”, men aldrig riktigt så mörk som det ryktas. Ibland tänker jag att jag bara ska ge upp och låta naturen ta sin gång. Det är inte värt att sitta i en frisörstol i tusentals timmar. Men det är det. Jag älskar att vara blond. Jag vill inte växa från det. Jag förstår inte varför du tycker att du ska lämna det bara för att du är över 30.
Blondinen visar nog egenskaper som jag verkligen saknar, men med hjälp av väteperoxid kan jag ändå se ut som om jag äger dem.
När du blir medveten om din egen tillväxt kommer du att börja se blont hår överallt. Men blondiner kanske alltid finns överallt? Som en ständig projektionsyta och som ett barn i ständig kulturell sorg. Mytiska figurer beundras och fördöms på samma gång, kraftfulla och maktlösa på samma gång. Det är både dumt och dödligt. Jag ville ha en bit av den och jag ville att den skulle vara min egen. Det beror nog på att jag inte insåg att jag var särskilt dum eller särskilt farlig. Blondinen visar nog egenskaper som jag verkligen saknar, men med hjälp av väteperoxid kan jag ändå se ut som om jag äger dem.
Till exempel befriande lätthet. Blondinerna i den just nu sändande realityserien ”Offline. With Isa and Tilda” (Prime Video) visar upp det i överflöd.
Tjugo år efter Paris Hiltons och Nicole Richies kultfavorit The Simple Life, väcktes idén till en svensk version, där två Tiktok-tjejer från Stureplan skickades till en gård utan mobiltelefon. De håller Gucci-handväskor i famnen, öser upp avföring och urin och ser ut som om de sprutar mjölk från en kos juver rakt in i dess gapande mun. De har aldrig druckit öl och har liten aning om vad en geting är.
Vad sägs om blont hår? Uppblåst, ytlig och besatt av sex. Men jag är alltid glad!
I ”Offline” förblir alla stereotyper helt intakta, det är som om ingenting har hänt sedan ”Barbie Girl”. Vad sägs om blont hår? Uppblåst, ytlig och besatt av sex. Men jag är alltid glad!
Influencerarna Isa Östling och Tilda Törnqvist har inga andra krav än att vara blondin och att behöva bete sig specifikt som en blondin. De spelar sina roller perfekt, utan utrymme för överraskning eller utsvävningar i den täta dramaturgin. Som en som älskar hårfärg hoppas jag att jag en dag ska få säga något utanför denna blondins begränsade manus. Men blondinen här kommer närmast att betraktas som en sagovarelse, som har en fast uppsättning egenskaper hos en sagovarelse, den främsta är rörande, vissa kan säga provocerande, naiv.
Den urblekta huvudpersonen i den kortlivade vårpjäsen ”Blondinens historia” av den fria teatergruppen Hjärter fem, som jag inte hann se, hade ett särskilt intresse och studerade noggrant recensionerna, men i verkligheten verkar han inte bekymmerslös eller oskyldig. Det är ganska tomt. Här verkar istället blondiner vara kärl för, helst män, att fylla det som män för närvarande fyller blondiner med utanför kvinnofientliga skämts rike. En önskan om liv, ungdom och sexuell potential.
Men vad ligger egentligen under den skimrande vita peruken? vi vet aldrig. Blondiner kan också i sig vara svårfångade, otillgängliga, mystiska och därför läskiga och rent ut sagt farliga.
Något liknande återspeglas i verkliga blonda Sydney Sweeney. Hon var också känd som skådespelare i ”Euphoria” och som modell i en jeansreklam där hennes ”bra jeans” lät som ”bra gener”, vilket tolkades som att hon anspelade på idéer om rashygien.
Inte konstigt att hennes blonda lockar och blottade byst framkallade några ganska obehagliga ”naturen läker”-reaktioner i amerikanska högerkretsar. Det är som ”Äntligen blir kvinnor mer feminina.” Innebörden är: ”Till skillnad från blonda, kurviga, icke-vita kvinnor var vi tvungna att se den här sidan av Marilyn Monroe.”
Det värsta är att Sidney Sweeney själv helt följer Blonde-manuset. Hon har varken bekräftat eller förnekat någon politisk tillhörighet eller ställning i kulturkrigen, även när Donald Trump själv förnekade i sociala medier att hon är registrerad republikan. Allt hon utstrålar är erotik. Hon säger sig vara en gåta.
Denna fråga resonerar genom historien och, mot förmodan, resonerar i vår tid. ”Är den blonda människan?”
Och alla kan fortsätta att projicera på henne allt de någonsin har projicerat på blondinen, och blondinen kan fortsätta att vara en symbol, en sagans närvaro, ett kärl. Men frågan återkommer genom historien och, mot alla odds, in i våra dagar. ”Är den blonda människan?”
Min frisör smsade mig och föreslog en tid nästa vecka. Jag säger ja tack. Jag vill vara blond mer än någonsin.
läs mer:
Lucia Haag: Varför inspireras män av blondiner som bär smink på vandringsleder?
